Андреа Дворкин

Андреа Рита Дворкин (англ. Andrea Rita Dworkin; 26 сентября 1946, Камден, Нью-Джерси, США — 9 апреля 2005, Вашингтон, США) — американская радикальная феминистка и писательница, получившая широкую известность из-за своего отношения к порнографии, которая, согласно её мнению, тесно связана с изнасилованием и другими формами насилия над женщинами.

Мало кто сделал столько для популяризации порнографии, как она.

Андреа Дворкин была феминисткой второй волны, чья книга 1987 года «Общение» широко рассматривается как утверждение, что любой гетеросексуальный секс является изнасилованием. 

Начав свою общественную деятельность в 1960-х годах как участница антивоенного движения и анархистка, Дворкин позже стала радикальной феминистской и опубликовала 10 книг по теории и практике радикального феминизма. В конце 70-х и в начале 80-х годов была выразительницей феминистского движения против порнографии, а её трактаты о порнографии и сексуальности, особенно «Порнография: мужчины обладают женщинами» (англ. Pornography: Men Possessing Women) и «Половая связь» (англ. Intercourse), обратили на себя внимание американской общественности.

Детство, образование и воспитание

Андреа Дворкин родилась в Кэмдене, штат Нью-Джерси, в еврейской семье.

Родители: Сильвия Шпигель и Гарри Дворкин.
У неё был младший брат Марк.

Отец Дворкин был школьным учителем и убеждённым социалистом, от которого, по её мнению, она восприняла своё горячее стремление к социальной справедливости. Её отношения с матерью были напряжёнными, но, как позже писала Дворкин, то, что её мать была сторонницей легализации средств контроля над рождаемостью и абортов «задолго до того, как эта идея стала популярной в обществе», повлияло на её дальнейшую деятельность.

По воспоминаниям Дворкин, её детство до девяти лет, то есть до того момента, когда она стала жертвой попытки изнасилования со стороны незнакомого мужчины в кинотеатре, было вполне безоблачным. Когда Дворкин было десять, её семья переехала из города в пригород Черри-Хилла, штат Нью-Джерси, что, как она позднее писала: «я ощущала так, словно меня похитили инопланетяне и посадили в исправительную колонию». В шестом классе администрация школы наказала её за отказ исполнять песню «Тихая ночь» (как иудейка она возражала против того, чтобы её заставляли в школе петь христианские религиозные песни).

Дворкин начала писать стихи и прозу в шестом классе. В старшей школе она с жадностью читала много книг, что поощряли её родители. Особенно на неё повлияли Артюр Рембо, Шарль Бодлер, Генри Миллер, Фёдор Достоевский, Че Гевара и битники, особенно Аллен Гинсберг.

Учёба в колледже и начало политической деятельности

В 1965 году, во время учёбы в Беннингтонском колледже, Дворкин была арестована на демонстрации против войны во Вьетнаме и помещена в Нью-Йоркскую женскую камеру предварительного заключения. Тюремные врачи провели ей гинекологический осмотр настолько грубо, что несколько дней после этого у неё продолжалось кровотечение.

Дворкин публично рассказывала об этом инциденте и дала показания перед большим жюри, которое отказало ей в возбуждении уголовного дела за отсуствием доказаительств. Однако, ярко освещенные события обратили внимание СМИ к ней и случай получил освещение в национальных и международных СМИ. "Свидетельство" Дворкин сыграло роль в общественной кампании против жестокого обращения с заключёнными. Через семь лет под давлением общественности тюрьма была закрыта. 

Вскоре после слушаний в большом жюри Дворкин оставила учёбу в Беннингтоне и уехала в Грецию. Некоторое время она жила на Крите, где написала серию поэм «Вариации на тему Вьетнамской войны», сборник поэм и стихотворений в прозе, изданных на Крите под общим названием «Ребёнок», и роман «Записки о горящем друге» в стиле, напоминающем магический реализм, в котором шла речь о пацифисте Нормане Моррисоне, совершившем самосожжение в знак протеста против войны во Вьетнаме. Несколько поэм и диалогов, напечатанных там, Дворкин вручную напечатала по возвращении на родину под названием «Утренние волосы».

Вернувшись с Крита, Дворкин продолжала изучать литературу в Беннингтоне. Она участвовала в кампаниях против кодекса поведения учащихся колледжа, за доступность контрацепции в кампусе, за легализацию аборта и против войны во Вьетнаме. Она окончила колледж по специальности «литература» в 1968 году.

Жизнь в Нидерландах

После окончания колледжа Дворкин поехала в Амстердам, чтобы взять интервью у голландских анархистов из контркультурного движения «Прово». Там она познакомилась с одним из анархистов и вышла за него замуж.

Со слов Дворкин, вскоре после свадьбы он начал жестоко обращаться с ней: тушил о неё сигареты, бил её кулаками и ногами, деревянным брусом по коленям и головой об стол, пока она не теряла сознание. Ее последующие истории, полные таких событий, у многих вызывало сомнения - где правда и где начинаются ее фантазии на ее так интересующую тему, которой она посвятила свою жизнь.

Возвращение в Нью-Йорк и связь с феминистским движением

Отношения с Джоном Столтенбергом

В 1974 году Дворкин познакомилась с писателем и активистом Джоном Столтенбергом.

Встреча произошла в Гринвич-Виллидж, когда они ушли с чтения стихов, на котором звучали женоненавистнические материалы. Они стали близкими друзьями и в конце концов начали жить вместе. Столтенберг написал ряд радикально-феминистских книг и статей о маскулинности. Хотя Дворкин открыто писала «Я люблю Джона сердцем и душой», а Столтенберг говорил, что Дворкин была «любовью его жизни», они продолжали открыто идентифицировать себя как лесбиянка и гей.

Столтенберг, рассказывая о растерянности, которую его отношения с Дворкин вызывали у людей прессы, так определил их: «Таким образом, я публично подтверждаю только эти простейшие факты: да, Андреа и я живём вместе и любим друг друга, мы спутники жизни друг друга, и при этом мы открытые лесбиянка и гей».

Дворкин и Столтенберг поженились в 1998 году; после её смерти Столтенберг сказал: «Именно поэтому мы на самом деле никогда не рассказывали никому, что мы женаты. Люди неправильно понимают это. В таких случаях они думают: „О, она принадлежит тебе“. У нас же просто не было желания слышать этот абсурд».

Критика порнографии

Говоря об Андреа Дворкин, чаще всего вспоминают о той роли, которую её выступления, сочинения и общественная деятельность сыграли в становлении и развитии феминистского движения против порнографии.

В 1976 году Дворкин сыграла ведущую роль в организации пикетов против показа фильма «Снафф» в Нью-Йорке, а осенью того же года вместе с Адриенной Рич, Грейс Пейли, Глорией Стайнем, Шир Хайт, Луи Гулд, Барбарой Деминг, Карлой Джей, Летти Коттин Погребин, Робин Морган и Сьюзен Браунмиллер попыталась создать радикально-феминистскую группу против порнографии. Члены группы в конце концов создали в 1979 году организацию Женщины против порнографии, но к тому времени Дворкин начала дистанцироваться от неё из-за разности в подходах. Дворкин выступала на первом марше «Вернуть себе ночь» в ноябре 1978 года и участвовала в марше 3000 женщин по кварталу красных фонарей в Сан-Франциско.

В 1979 году Дворкин опубликовала книгу «Порнография: мужчины обладают женщинами», в которой она анализирует (с привлечением многочисленных примеров) современную и историческую порнографию как индустрию дегуманизации, основанную на ненависти к женщине. Согласно анализу Дворкин, порнография участвует в насилии над женщинами — как в процессе своего создания (через жестокое обращение с женщинами, участвующими в её съёмках), так и социальными последствиями её употребления, поощряя мужчин эротизировать доминирование, унижение и жестокое обращение с женщинами. 

Ее нанависть к мужчинам строилось также против того, что красивые женщины имеют больше шансов найти себе богатого мужа. Возле пруспевающего мужчины всегда красавица. И никто не протестует. Наоборот, это был знак того, что мужчина преуспел в игре жизни. И это не только Эпштейн. В нашем обществе возможность иметь дело с красивыми молодыми женщинами повышает престиж богатого мужчины; жизненный успех мужчины уже давно частично измеряется молодостью и красотой его жены или подруги.

Почему, черт возьми, у нас до сих пор проводятся конкурсы красоты? Дворкин писал в 1980-х, но уже почти 2020-й, а мы все еще делаем это. Мы по-прежнему поддерживаем контент, в котором женщин небрежно оценивают и ранжируют за их молодость и красоту. Конечно, мы начали добавлять раздел талантов во многие конкурсы красоты, но почему бы просто не сделать их шоу талантов и вообще отказаться от оценки внешности?

Гражданско-правовой закон против порнографии

В 1980 году Линда Боримэн (снимавшаяся в порнографическом фильме «Глубокая глотка» под псевдонимом Линда Лавлейс) публично заявила о том, что её бывший супруг Чак Трейнор избивал и насиловал её, а также насильственно принуждал сниматься в «Глубокой глотке» и других порнографических фильмах. Боримэн сделала эти обвинения на пресс-конференции в присутствии Дворкин, адвоката-феминистки Кэтрин Маккиннон и членов движения «Женщины против порнографии». После пресс-конференции Дворкин, МакКиннон, Глория Стайнем и Боримэн начали обсуждение возможности использования федерального закона о гражданских правах с тем, чтобы добиться от Трейнора и изготовителей «Глубокой глотки» возмещения ущерба. Боримэн заинтересовалась этим, но Стайнем обнаружила, что срок давности по возможному иску уже истёк.

Дворкин и МакКиннон, однако, продолжали обсуждать возможность борьбы с порнографией с помощью судебных исков.

Женщины правого крыла

В 1983 году Дворкин опубликовала книгу «Женщины правого крыла: политика одомашнивания женщин», в которой она исследовала причины того, почему находятся женщины, которые сотрудничают с мужчинами в борьбе за ограничение женской свободы. В предисловии к британскому изданию Дворкин пишет, что новые правые в Соединённых Штатах особенно озабочены сохранением мужской власти в семье, распространению фундаменталистских версий правоверных религий, противодействию абортам и сопротивлению попыткам противостоять домашнему насилию; но также они первые, кому «удалось заставить женщин как женщин (то есть женщин, которые утверждают, что они действуют в интересах женщин как группы) успешно работать ради власти мужчин над женщинами, ради иерархии, в которой женщины — служебные существа по отношению к мужчинам, ради того, чтобы женщины были законной собственностью мужчин, ради религии как выражения трансцендентной мужской власти». Ставя эту проблему в своей книге, Дворкин задаёт вопрос: «Почему женщины правого крыла ведут агитацию за собственное подчинение? Каким образом правое движение, которое контролируют мужчины, заручается их симпатией и лояльностью? И почему женщины правого крыла действительно ненавидят борьбу, которую феминистки ведут за их равенство?»

Беллетристика

Дворкин опубликовала три художественные книги, уже получив известность как теоретичка и активистка феминизма. В 1980 она опубликовала собрание коротких историй «Разбитое сердце новой женщины».

Первый её опубликованный роман, «Лёд и пламя», был издан в Соединённом Королевстве в 1986 году. Написанный от первого лица, этот роман полон описаний насилия и жестокости; по утверждению Сьюзи Брайт, он представляет собой переработку одной из самых известных работ маркиза де Сада, «Жюльетты», в свете современной феминистской теории.

Дворкин, однако, стремилась изображать вред, который мужчины причиняют женщинам, как нормализованную политическую практику, а не как проявление эксцентрического эротизма. Второй роман Дворкин, «Милость», был опубликован в 1990 году, также в Соединённом Королевстве.

Короткие рассказы и романы Дворкин часто включают элементы её собственной жизни и темы, затронутые в её публицистических произведениях, о которых иногда говорится от первого лица. Критики иногда цитировали отрывки из речей персонажей «Льда и пламени» в качестве примера собственных взглядов Дворкин. Сама она, однако, писала: «Моя беллетристика — это не автобиография. Я не выставляю на свет свою жизнь, не показываю себя, не прошу, чтобы меня простили, и не хочу исповедаться. Но я использовала всё, что я знаю, — свою жизнь — с тем, чтобы показать то, что, я верю, показать нужно, чтобы это могло быть увиденным. Императив, лежащий в основе моих сочинений, — то, что должно быть сделано, — напрямую вытекает из всей моей жизни. Но я не показываю эту жизнь непосредственно, как она есть; и даже не смотрю на неё, подобно другим».

Позднейшая деятельность

В том же году «Книжное обозрение Нью-Йорк Таймс» опубликовало развёрнутое письмо Дворкин, в котором она описывает происхождение своей глубокой ненависти к проституции и порнографии («массово производимой, технологизированной проституции»), рассказав, как её подвергали насильственному осмотру тюремные врачи, избивал её первый муж и многие другие мужчины.

Во время скандала с Моникой Левински Дворкин выступила категорической противницей Билла Клинтона.

Она также выразила свою поддержку Поле Джонс и Джуаните Броаддрик.

В 2000 году Дворкин опубликовала книгу «Козёл отпущения: евреи, Израиль и освобождение женщин», в которой она сравнивала угнетение женщин с преследованием евреев, обсуждала сексуальную составляющую в политике еврейской идентичности и в антисемитизме и призывала к созданию женского государства в качестве ответа на угнетение женщин.

В июне 2000 года в «Нью-Стейтсмен» и «Гардиан» были опубликованы статьи Дворкин, в которых она писала, что в прошедшем году один или несколько мужчин изнасиловали её в её гостиничном номере в Париже, подсыпав ей в питье оксибутират натрия. Отклики на статью были противоречивы. Катарина Беннетт и Джулия Грейсн открыто выразили сомнение в достоверности утверждений Дворкин, что вызвало размежевание мнений между скептиками и сторонниками Дворкин, среди которых были Кэтрин МакКиннон, Кэтрин Винер и Глория Стайнем.

В 2002 году Дворкин опубликовала автобиографию «Разрыв сердца: политические воспоминания воинствующей феминистки».

Вскоре она снова начала произносить речи и писать, и в 2004 году в интервью Джулии Биндел сказала: «Я думала, что меня добили, но сейчас я снова чувствую в себе жизненные силы. Я по-прежнему хочу приносить женщинам пользу».

Дворкин опубликовала ещё три статьи в Гардиан и начала работу над новой книгой, «Пишущая Америка: как писатели изобрели нацию и разделили её по полу», в которой она анализировала роль таких писателей, как Эрнест Хемингуэй и Уильям Фолкнер, в развитии американской политической и культурной идентичности. Эта книга осталась незавершённой.

Болезнь и смерть

В последние годы своей жизни Дворкин очень страдала от остеоартрита коленных суставов и резко выраженного ожирения, следствием которого было неуклонное прогрессирование остеоартрита.

Через короткое время после возвращения из Парижа в 1999 году она была госпитализирована с высокой температурой и тромбами в венах нижних конечностей. Через несколько месяцев после того, как её выписали, она потеряла способность сгибать колени и прибегла к операции, в результате которой ей поставили титановые и пластиковые протезы.

Она умерла во сне утром 9 апреля 2005 года у себя дома в Вашингтоне.

Наследие и критика

Дворкин была автором десяти книг по радикально-феминистской теории и множества статей и речей. В конце 1970-х и в 1980-х годах Дворкин была одной из самых влиятельных представительниц американского радикального феминизма.

Библиография

Нон-фикшн Единственный автор

• Woman Hating. — New York : Penguin Books, 1974. — ISBN 978-0452268272.
• Our Blood: Prophecies and Discourses on Sexual Politics. — New York : Harper & Row, 1976. — ISBN 978-0060111168.
• Pornography: Men Possessing Women. — London : Women's Press, 1981. — ISBN 978-0704338760.
• Right-Wing Women: The Politics of Domesticated Females. — London : Women's Press, 1983. — ISBN 978-0704339071.
• Intercourse. — New York : Free Press, 1987. — ISBN 978-0029079706.
• Letters from a War Zone: Writings, 1976–1989. — New York : E.P. Dutton, 1989. — ISBN 978-0525248248.
• Life and Death: Unapologetic Writings on the Continuing War Against Women. — London : Virago, 1997. — ISBN 978-1860493607.
• Scapegoat: The Jews, Israel, and Women's Liberation. — New York : Free Press, 2000. — ISBN 978-0684836126.
• Heartbreak: The Political Memoir of a Feminist Militant. — New York : Basic Books, 2002. — ISBN 978-0465017546.

В соавторстве с Кэтрин Маккиннон

• The Reasons Why: Essays on the New Civil Rights Law Recognizing Pornography as Sex Discrimination. — New York : Women Against Pornography, 1985.

Включает в себя:

• Dworkin, Andrea (Spring 1985). “Against the Male Flood: Censorship, Pornography, and Equality”. Harvard Journal of Law & Gender. 8: 1—30.

• Pornography and Civil Rights: A New Day for Women's Equality. — Minneapolis, Minnesota : Organizing Against Pornography, 1988. — ISBN 9780962184901.
• In Harm’s Way: The Pornography Civil Rights Hearings, Dworkin, Andrea; MacKinnon, Catharine A., eds. Boston: Harvard University Press. 1998. ISBN 9780674445796

Антологии

• Last Days at Hot Slit: The Radical Feminism of Andrea Dworkin, Fateman, Joanna; Scholder, Amy, eds. Cambridge: The MIT Press. 2019. ISBN 9781635900804

Главы в других антологиях

• The price we pay: the case against racist speech, hate propaganda, and pornography. — New York : Hill and Wang, 1995. — ISBN 978-0809015771.
• Bell, Diane, & Renate Klein, eds. (1996). «Dworkin on Dworkin». Radically Speaking: Feminism Reclaimed (N. Melbourne, Vic., Australia: Spinifex. pp 203-0217. ISBN 1-875559-38-8.
• Feminism and sexuality: a reader. — New York : Columbia University Press, 1996. — P. 57–61. — ISBN 978-0231107082.
• Feminism and sexuality: a reader. — New York : Columbia University Press, 1996. — P. 297–299. — ISBN 978-0231107082.
• Sisterhood is forever: the women's anthology for a new millennium. — New York : Washington Square Press, 2003. — P. 58–69. — ISBN 978-0743466271.

Художественная проза

• the new womans broken heart: short stories. — East Palo Alto, CA : Frog in the Well, 1980. — ISBN 978-0960362806.
• Ice and fire: a novel. — London : Secker & Warburg, 1986. — ISBN 978-0436139604.
• Mercy. — New York : Four Walls Eight Windows, 1991. — ISBN 978-0941423694.

Поэзия

• Child. — Crete : Heraklion, 1966.
• Morning hair. — Philadelphia : Philadelphia College of Art, 1967.

Статьи

• Marx and Gandhi were liberals: feminism and the "radical" left. — East Palo Alto, CA : Frog in the Well, 1977.
• Why so-called radical men love and need pornography. — East Palo Alto, CA : Frog in the Well, 1978.
• “Against the male flood: censorship, pornography, and equality”. Harvard Journal of Law & Gender. 8: 1—30. Spring 1985.
• Pornography is a Civil Rights Issue for Women. — Minneapolis, MN : Organizing Against Pornography, 1986.
• Pornography is a civil rights issue for women, No Status Quo, Nikki Craft (1986).
• “The ACLU: bait and switch”. Yale Journal of Law and Feminism. 1 (1): 37—40. Spring 1989.
• “Prostitution and male supremacy”. Michigan Journal of Gender and Law. 1: 1—12. 1993.
• Are you listening, Hillary? President Rape is who he is. — 1999.
• Excerpt with Note from John Stoltenberg, May 25, 2007
• “Book review: A good rape”. New Statesman. June 30, 2003.
• Рецензия на книгу «Счастливая» Элис Сиболд, ISBN 978-0684857824
• “Book review: Out of the closet”. New Statesman. September 22, 2003.
• Рецензия на книгу Normal: transsexual CEOs, cross-dressing cops, and hermaphrodites with attitude Эми Блум, ISBN 978-0679456520
• “The day I was drugged and raped”. New Statesman. March 4, 2013.

На русском

Фрагменты

• А. Дворкин. ГИноцид, или китайское бинтование ног // Антология гендерной теории / пер. с англ. И. Караичевой. — Минск: Пропилеи, 2000. — С. 7—28. — ISBN 985-6329-32-9.

• А. Дворкин. Порнография. Мужчины обладают женщинами // Введение в гендерные исследования Ч. II: Хрестоматия / под ред. С.В. Жеребкина. — Харьков—СПб.: ХЦГИ—Алетейя, 2001. — С. 201—213. — ISBN 5-89329-422-Х.